江戸東京博物館
特別展　大江戸の華 ── 武家の儀礼と商家の祭 ──
会　　期　　2021年7月10日［土］－9月20日［月・祝］
会　　場　　江戸東京博物館　1階特別展示室
　　　　　　東京都墨田区横網一丁目4番1号　電話 03－3626－9974
開館時間　　午前9時30分－午後5時30分　* 入館は閉館の30分前まで
休  館  日　　毎週月曜日（7月26日、8月2・9・16・30日、9月20日は開館）、8月10日［火］
主　　催　　公益財団法人東京都歴史文化財団 東京都江戸東京博物館、読売新聞社、文化庁、独立行政法人日本芸術文化振興会
観  覧  料　　一般 1,400円、大学生・専門学校生 1,120円、中学生（都外）・高校生・65歳以上 700円、
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「大江戸」
この言葉は、世界有数の大都市であった江戸の活発かつ明るい印象を想起させます。18世紀初頭、江戸は推定で100万人もの人口を擁する都市でした。東京都江戸東京博物館は、この夏、特別展「大江戸の華」を開催し、都市江戸の活発で明るい一面に迫ります。

本展では、江戸の武家や商家の儀礼、祭りなどの年中行事をとりあげ、江戸の人びとの暮らしや人生における “ ハレ ” の場面や舞台を描いていきます。
江戸東京博物館が所蔵するコレクションからよりすぐりの品々はもちろん、国内各所から優品を集めるとともに、イギリス・アメリカからも二領の鎧が日本に里帰りします。これらの品々は、江戸に生きた人々の明日への活力を私たちに伝えてくれることでしょう。
“ ハレ ” という場面や舞台が明日への活力に通じる。このことは江戸時代に限ることではなく、現代のわれわれにも通じることではないでしょうか。本展覧会がコロナ禍に見舞われたこの時代にあって、明日への活力を考える場になれば幸いです。

※ 感染症予防対応実施中。日時指定予約推奨。下掲詳細を確認の上展観を。
［ 詳細 ： 江戸東京博物館 ］

江戸東京博物館
特別展「江戸ものづくり列伝－ニッポンの美は職人の技と心に宿る－」
会　　期　　2020年2月8日［土］－4月5日［日］
会　　場　　東京都江戸東京博物館　1 階特別展示室
開館時間　　午前9時30分－午後5時30分（土曜日は午後7時30分まで）* 入館は閉館の30分前まで
休  館  日　　毎週月曜日（ただし2月24日は開館）、2月25日［火］
観  覧  料　　一般 1,100円、大学生・専門学校生 880円
主　　催　　公益財団法人東京都歴史文化財団 東京都江戸東京博物館、毎日新聞社
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日本の伝統美術は、日本人の暮らしとともにありました。四季折々の生活シーンに応じて配される建具や調度品は、人びとに潤いと彩りを与えました。開国後の日本を訪れた西洋人が一様に驚いたのは、こうした品々に宿る日本人の豊かな遊び心と繊細な美意識でした。その日本の美を作り上げてきたのが、ものづくりに生きる職人たちです。

本展では、特色のある５人の名工たちを取り上げます。江戸が生んだ二人の蒔絵師・原羊遊斎－はら ようゆうさい－と、柴田是真－しばた ぜしん、尾形乾山－おがた けんざん－の陶法を継承し、軍艦の建造も手がけた鬼才の陶工・三浦乾也－みうら けんや、葛飾北斎の弟子で絵師から金工の道に転じた府川一則－ふかわ かずのり、江戸の職人気質を受け継ぎ超細密工芸を究めた小林礫斎－こばやし れきさい。
彼らは江戸東京で活動し、時代の空気を吸いながら、それぞれの道に精進して新たな創造に挑戦し続ける人生を歩みました。

本展では、明治前期に日本を訪れたヨーロッパ貴族バルディ伯爵の日本コレクション（ベニス東洋美術館所蔵）の日本での初公開をはじめ、当館のコレクションを中心に、江戸東京で活躍した職人たちの仕事と人生に光を当て、日本が世界に誇るものづくりの力の源泉を見つめたいと思います。

［ 詳細： 江戸東京博物館 ］

江戸東京博物館　特別展
「大浮世絵展―歌麿、写楽、北斎、広重、国芳　夢の競演」
会　　期　　2019年11月19日［火］－2020年1月19日［日］
会　　場　　東京都江戸東京博物館 　1 階特別展示室
開館時間　　午前9時30分－午後5時30分（土曜日は午後7時30分まで）  * 入館は閉館の30分前まで休  館  日　　月曜日（ただし’20年1月13日は開館）、’19年12月28日［土］－’20年1月1日［水･祝］
主　　催　　東京都江戸東京博物館、国際浮世絵学会、読売新聞社
観  覧  料　　一般 1,400円、大学・専門学校生 1,120円 　   * 常設展共通入場券あり
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江戸東京博物館では、２０１４年（平成２６）１月に、開館２０周年記念特別展「大浮世絵展」を開催し、浮世絵の通史における優品を紹介しました。
その第二弾となる本展では、喜多川歌麿、東洲斎写楽、葛飾北斎、歌川広重、歌川国芳という五人の人気浮世絵師に注目します。国内のほか、欧米の美術館、博物館、個人コレクションなどから、彼らの錦絵の代表作を集め展示いたします。

本展では、歌麿の美人画、写楽の役者絵、北斎・広重の風景画、国芳の勇壮な武者絵と機知に富んだ戯画、と５人の絵師の得意ジャンルに絞り、「誰もが知っており、そして誰もが見たい」浮世絵展となっています。
５人の絵師を紹介する各章が単独の展覧会としても十分見応えがあり、まさに各絵師の展覧会５つが一堂に会したような、豪華な内容となっています。
５人の人気浮世絵師のエッセンスを凝集した優品の数々が国内外から一堂に会する本展に、ぜひご来場ください。

［ 詳細： 江戸東京博物館 ］

江戸東京博物館　特別展
サムライ──天下太平を支えた人びと
会　　期　　2019年9月14日［土］－11月4日［月・休］
会　　場　　東京都江戸東京博物館 1階特別展示室 （東京都墨田区横網1－4－1）
開館時間　　午前9時30分－午後5時30分（土曜日は午後7時30分まで）
　　　　　　* 入館は閉館の30分前まで
休  館  日　　月曜日（9月16日・23日、10月14日、11月4日は開館）、9月24日、10月15日
主　　催　　公益財団法人東京都歴史文化財団 東京都江戸東京博物館、朝日新聞社
観  覧  料　　一般 1,100円、大学・専門学校生 880円
* 特別展・常設展共通券もあります
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日本をイメージするキーワードとして国内外を問わず多く用いられる〝サムライ〟。しかし、そのことばから何を連想するのかは人によって様〻です。武家・武士・侍・浪人など、サムライが表す人びとについて、歴史的な実態をふまえてこのことばを使用しているとはいいがたいのではないでしょうか。
そこで本展では、現代のサムライイメージの原点である江戸時代のサムライ〝 士 〟の暮らしや仕事のありさまをご覧いただき、サムライのイメージを見直してみたいと思います。

本展覧会では、いわゆる武士道書に登場するような、抽象的なサムライの姿を紹介するにはとどまりません。徳川将軍の居所として、当時、世界有数の大都市であった江戸の風景の中で、サムライがいかに活動していたのか、絵画作品や古写真から浮き彫りにしていきます。また、有名無名を問わず、サムライの家に伝来した所用品の数〻から、江戸時代の人びとが見聞きし親しんでいた生のサムライの生活をご覧いただきます。
当時、最大の武家人口を誇っていた都市江戸と、その近郊に暮らしたサムライの姿をここに再現していきます。

［ 詳細： 江戸東京博物館 ］

明治になって官舎に転用された旧大名屋敷　写真に残るその面影
「温古写真集」霞ヶ関福岡藩黒田侯上屋敷表玄関　明治時代初期　東京都江戸東京博物館蔵 明治初期に外務省庁舎として使われていた頃の福岡藩江戸屋敷
「ウィキペディア：黒田藩 ゟ」

福岡藩は、江戸時代に筑前国のほぼ全域を領有した大藩。筑前藩とも呼ばれる。藩主が黒田氏であったことから黒田藩という俗称もある。
藩庁は福岡城（現在の福岡県福岡市）に置かれた。歴代藩主は外様大名の黒田氏。支藩として秋月藩、また一時、東蓮寺藩（直方藩－のうがたはん）があった。
慶長5年（1600年）関ヶ原の戦いの功により、筑前の一部を領有していた小早川秀秋が備前国岡山藩に移封となった。代わって豊前国中津藩主の黒田長政が、同じく関ヶ原の戦功により、筑前一国一円52万3千余石の大封を与えられたことにより同藩が成立した。国主、本国持の大名家である。

徳川将軍家は福岡藩・黒田氏を優遇し、2代・忠之以降の歴代藩主に、松平の名字と将軍実名一字を授与（偏諱）した。江戸城内の席次は大広間松の間、9代斉隆以降、大廊下上之部屋。松平筑前守黒田家として幕末に至る。

筑前入府当初の居城は、小早川氏と同じ戦国武将立花鑑載が築城した名島城であったが、手狭であり交通にも不便であったため、慶長6年（1601年）から慶長11年（1606年）までの約6年をかけて、新たに広大な城郭・福岡城（別名：舞鶴城・石城）を築城した。
同時に領内において福岡藩と小倉藩の藩境に筑前六端城（益増城、鷹取城、左右良城、黒崎城、若松城、小石原城）を築き、黒田八虎で筆頭重臣の栗山利安、井上之房をはじめとする家臣らが城主となる。
なお、長政は質素倹約を旨とする父の藩祖・黒田如水の教えにより藩内には豪壮な別邸屋敷や、大名庭園などは築庭しなかった。黒田家は6代藩主継高が隠居屋敷、数寄屋庭園の友泉亭（現・友泉亭公園）を建立した程度である。

明治初期に外務省庁舎として使われていた頃の福岡藩江戸屋敷
黒田家江戸屋敷は、現在の千代田区霞が関2丁目2番、外務省庁舎の位置に上屋敷があった。明治時代になってからは、創設されたばかりの外務省初代庁舎として使われていたが、1877年（明治9年）2月1日に焼失した。現在も外務省外周には当時の石垣が残り、藩屋敷の面影が残っている。
桜田屋敷と呼ばれ、隣接する芸州浅野家屋敷との間に見晴らしの良い坂があり、江戸霞ヶ関の名所とされた。歌川広重作『名所江戸百景』中の「霞かせき」がそれである。

歌川広重  名所江戸百景「霞かせき」 国立国会図書館蔵　請求記号：寄別1-8-2-1

最後まで残った「海鼠壁ーなまこかべ」の長櫓は旧国宝に指定されていたが、太平洋戦争時の空襲で消失。なお、屋敷の巨大な鬼瓦（雲紋瓦）が東京国立博物館に常時屋外展示してある。
ほかに赤坂に中屋敷、渋谷と白金に下屋敷、郊外には御鷹屋敷、深川に蔵屋敷があった。
長崎、京都、大坂にも屋敷があり、天王寺公園内大阪市立美術館の横には中ノ島にあった黒田家蔵屋敷表門が、移築保存されている。また、秋月藩江戸屋敷の表門は、東京よみうりランドに移築保存されている。
〔なおしばしばもちいられる〝藩邸〟は、明治期になってからのことばで、江戸期ではもっぱら大名屋敷・武家屋敷であった〕

「江戸名所道外盡十　外神田佐久間町　廣景画」　安政六年
（平野富二の会 所蔵）

上掲図は「伊勢国 津藩 藤堂家上屋敷」を描いた錦絵である。この建物は明治期には政府に公収されて、おもには医学校と附属病院としてもちいられ、東京大学医学部の発祥の地となった。
またここには文部省活版所が設けられ、ついで明治6（1873）年には平野富二一行八名によって長崎新塾出張活版製造所が開設された、近代医学と近代活版印刷発展の起点となった地である。

廣景による錦絵を平野富二の会が購入しているが、この門長屋は明治13（1880）年当時は医学校の寄宿寮としてもちいられており、森鷗外は著作『雁』にそれをしるしている。
福岡黒田家江戸屋敷は明治9年には焼失しているが、このたび錦絵とあわせて写真も公開された。
したがって明治13年（1880）までは確実に存在していた、「霞ヶ関福岡藩黒田侯上屋敷表玄関」と同様な「伊勢国 津藩 藤堂家上屋敷」の古写真が撮影されていた可能性は高い。もしも、こうした古写真を所蔵されておられる方がいらしたら、ぜひともご一報たまわれば幸甚である。

［ 参考： 平野富二の会「藤堂和泉守上屋敷と門長屋－日本近代医学とタイポグラフィ揺籃の地 ］

江戸東京博物館
大妖怪展　土偶から妖怪ウォッチまで
2016年07月05日［火］― 08月28日［日］

妖怪は、日本人が古くから抱いてきた、異界への恐れ、不安感、また〝身近なもの〟を慈しむ心が造形化されたものです。「百鬼夜行絵巻　ひゃっきやぎょうえまき」などに描かれた妖怪たちの姿は、一見すると不気味ながら、実に愛らしさにあふれています。

日本絵画史上、異界の生き物としての「鬼」や「化け物」が登場するのは平安時代の末期、12世紀とされます。たとえば、平安時代末期から鎌倉時代にかけては、邪気を退治する神々を描いた国宝「辟邪絵　へきじゃえ」や、国宝「六道絵　ろくどうえ」に地獄の様相があらわされ、鬼が数多く登場します。これらが妖怪誕生のイメージ・ソースとなります。
中世に入ると、いよいよ妖怪の登場です。気弱そうで同情を引く顔つきの妖怪が登場する重要文化財「土蜘蛛草紙絵巻　つちぐもそうしえまき」や、古道具を妖怪化させて物の大切さを説く「付喪神絵巻　つくもがみえまき」など、親しみやすさが色濃くなります。さらには、コミカルな鬼たちが京を闊歩する室町時代の重要文化財「百鬼夜行絵巻」や、江戸時代では葛飾北斎「百物語」や歌川国芳「相馬の古内裏　そうまのふるだいり」などの作品が、後世に大きな影響を与えました。

本展では、古くから日本で愛されてきた妖怪、すなわち〝異界への畏れの形〟の表現の展開を、縄文時代の土偶から、平安・鎌倉時代の地獄絵、中世の絵巻、江戸時代の浮世絵、そして現代の「妖怪ウォッチ」まで、国宝・重要文化財を含む一級の美術品で紹介します。
民俗学にかたよりがちだった従来の妖怪展とは一線を画す美術史学からみた〝妖怪展の決定版〟です。

【 詳細 ： 江戸東京博物館　展覧会 】