京都文化博物館
特別展　日本の巨大ロボット群像
−鉄人28号、ガンダム、ロボットアニメの浪漫−
会　　期　　2024年7月6日［土］－ 9月1日［日］
開室時間　　10：00 － 18：00（金曜日 10：00－19：30） * 入場は閉室30分前まで
休  館  日　　月曜日（ただし４月２９日、５月６日は開館）、５月７日
会　　場　　公益財団法人 京都文化博物館 　4・3 階展示室
　　　　　　〠 604ー8183　京都市中京区三条高倉　　TEL：075‐222‐0888
入  場  料　　一 般・大学生 1,800円、 中高生 1,300円、小生 700円
　　　　　　* チケット各種割引・優待情報、関連イベント情報などは下掲詳細参照
主　　催　　京都府 / 京都文化博物館 / 産経新聞社 / 関西テレビ放送
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あなたが憧れた巨大ロボットが博物館に出現！

本展は、日本のアニメーションにおける巨大ロボットのデザインとその映像表現の歴史を辿り、「巨大ロボットとは何か」を問いかけます。
架空のロボットが登場するアニメーション（ロボットアニメ）は、いまや日本の大衆文化の一角を占めています。横浜に登場した「動くガンダム」（今年３月末で公開終了）を始めとする架空の｢実物大」ロボットが日本の主要都市に存在し、それらは今や日常的な風景となっているほどです。
『鉄人28号』（1963年）をロボットアニメの嚆矢として、その後『 マジンガーZ 』 （1972年）の大ヒット、そしてロボットアニメの流れに新風を吹き込んだ『 機動戦士ガンダム』 （1979年）の影響下、現在に至るまで多数のロボットアニメが制作され、魅力的なロボットがデザインされてきました。
他の国のアニメーションには見られない、独自の進化と広がりを見せてきたそのデザインの変遷には、空想上の荒唐無稽なロボットという存在に映像的な「リアリティ」を与えるためのデザイン上、設定上の創意工夫が凝らされ、ファンを魅了してきました。
本展では、『鉄人28号』 から近年のロボットアニメにおけるロボットのデザインと映像表現の歴史を、それらの「リアリティ」形成において重要な役割を果たした設定上の「メカニズム」と「大きさ」を軸に検証していきます。その上で、「巨大ロボットとは何か」を観客の皆さんとともに考えていきたいと思います。

※ 下掲詳細公式サイトにて最新詳細情報を確認の上、ご観覧ください。
［ 詳 細 ： 公益財団法人 京都文化博物館　　本展公式ウェブサイト ］　　　　　　　　　　

京都文化博物館
松尾大社 – まつのおたいしゃ – 展　みやこの西の守護神 – まもりがみ – MATSUNOO TAISHA
会　　期　　2024年４月27日［土］－ ６月23日［日］
開室時間　　10：00 － 18：00（金曜日 10：00－19：30） * 入場は閉室30分前まで
休  館  日　　月曜日（ただし４月２９日、５月６日は開館）、５月７日
会　　場　　公益財団法人 京都文化博物館 　4・3 階展示室
　　　　　　〠 604ー8183　京都市中京区三条高倉
入  場  料　　一 般 1,600円、 大高生 1,000円、中小生 500円
　　　　　　* チケット各種割引・優待情報、関連イベント情報などは下掲詳細参照
特別協力　　学校法人瓜生山学園 京都芸術大学、エリジオン、NTTコミュニケーションズ、
　　　　　　ソニーマーケティング
主　　催　　京都府、京都文化博物館、松尾大社、朝日新聞社
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９割の展示品が初公開！！　お酒の神様の本当のところ
京都市西京区に鎮座する松尾大社（まつのおたいしゃ）初めての神宝展です。
松尾大社は渡来氏族である秦氏が創建に関わった神社で、平安京遷都以後は都の守護神のひとつとして崇められました。市内にも多くの氏子を持ち、酒・醸造の神として全国の酒造会社の崇敬もあつめています。
わが国最古級の神像彫刻として国の重要文化財に指定されている御神像や、初公開となる 源頼朝 や織田信長 ら中世の古文書をはじめ、祭礼や酒神としての歴史、酒造りについて史資料を集め展観します。

◉ 展覧会のみどころ
［１］9割の展示品が初公開！
出品作品108件のうち9割が初公開資料です。源頼朝や織田信長など、歴代の権力者が発した数々の古文書を一挙公開します。
［２］平安の三神像の揃踏み！
日本最古級の作例である三神像（男神像 [老年]、男神像 [壮年]、女神像）を、関連する御神宝とともにご紹介します。
［３］松尾大社を3D映像化！
松尾大社境内をデータ測量して制作した3D映像を初公開。絵画資料とデジタル技術で松尾大社表象(イメージ)を辿ります。

＜ 展示構成 ＞
¶ プロローグ　受け継がれる信仰
松尾社（現在の松尾大社）は平安京遷都より前に鎮座する古社であり、渡来系氏族である秦氏によって建立されました。その祭神は大山咋神（おおやまくいのかみ）と市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）の二柱です。神々の系譜や縁起をまずは紐解き、どのような神が信仰されてきたのかを詳らかにします。
¶ 第1章　名所としての松尾大社
洛西の古社である松尾社は古代から現代に至るまで、多くの人々に崇敬されています。今回の展示では時代を遡る形で、松尾社の信仰の有り様をみていきます。第1章では洛中洛外図をはじめ多くの絵画作品や名所記に登場する松尾社を取り上げます。また松尾社は酒・醸造の神として名高く、全国の酒造社との関わりや、造酒神として伝承が成立していく姿を追います。
¶ 第2章　天下人と松尾大社
松尾社は朝廷のほか、歴代の将軍家や天下人からも篤く崇敬を受けていました。特に武家においては武神として敬われています。鎌倉幕府の源頼朝をはじめ室町幕府の足利尊氏や織田信長・豊臣秀吉らの朱印状、さらには徳川将軍家からの朱印状や文書を保管する箱などが現存しています。この章では天下人と松尾社との関係を明らかにします。
¶ 第3章　所領と神事
中世の松尾社では伯耆国東郷荘をはじめとする多くの社領によって神事が維持されてきました。代表的な荘園としては、丹波国雀部荘や越中国松永荘、摂津国山本荘があげられます。こうした荘園が退転していくなか、境内近郷の膝下社領で神事を維持していきます。この章では松尾社が神事を維持していく営みとしての社領経営と、それに支えられた具体的な神事をみていきます。
¶ 第4章　信仰の顕在
松尾社は朝廷のほか、歴代の将軍家や天下人からも篤く崇敬を受けていました。特に武家においては武神として敬われています。鎌倉幕府の源頼朝をはじめ室町幕府の足利尊氏や織田信長・豊臣秀吉らの朱印状、さらには徳川将軍家からの朱印状や文書を保管する箱などが現存しています。この章では天下人と松尾社との関係を明らかにします。
中世の松尾社では伯耆国東郷荘をはじめとする多くの社領によって神事が維持されてきました。代表的な荘園としては、丹波国雀部荘や越中国松永荘、摂津国山本荘があげられます。こうした荘園が退転していくなか、境内近郷の膝下社領で神事を維持していきます。この章では松尾社が神事を維持していく営みとしての社領経営と、それに支えられた具体的な神事をみていきます。
松尾社の信仰の具象化として御神像があります。平安時代前期に作られたと考えられる男神像（老年）、男神像（壮年）、女神像はそれぞれ大山咋神、その御子神、市杵島姫命に比定されています。この他、摂社・末社にも神像が祀られていました。神仏習合の影響を受けて作られた御神像は松尾社の信仰対象のまさに具体的な形です。

※ 下掲詳細公式サイトにて最新詳細情報を確認の上、ご観覧ください。
［ 詳 細 ： 公益財団法人 京都文化博物館 ］
｛ 京都 松尾大社 – MATSUNOO TAISHA 公式URL　 長崎天神 松森-まつのもり-天満宮 公式URL ｝

京都文化博物館
総合展示 『シュルレアリスム宣言』100年 シュルレアリスムと日本
会　　期　　2023年12月16日［土］－ 2024年2月4日［日］
開室時間　　10：00 － 19：30（入場は19：00まで）
休 館 日　　月曜日（ただし、1月8日は開館）、１月9日［火］
会　　場　　公益財団法人 京都文化博物館 　４ 階展示室
　　　　　　604ー8183　京都市中京区三条高倉
入 場 料　　一 般 500円、 大学生 400円、 高校生以下　無料
協　　力　　板橋区立美術館、三重県立美術館
主　　催　　京都府、京都文化博物館
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20世紀最大の芸術運動「シュルレアリスム」。フランスにはじまり、各地の芸術、思想、文化に影響を及ぼした運動は、日本の芸術家をも魅了します。
1920年代後半、詩の分野から始まった日本のシュルレアリスムは、やがて絵画の分野へと伝わります。古賀春江や東郷青児らが先駆的に試みたシュルレアリスムの絵画表現は、フランスで感化を受けた福沢一郎が本格的に日本に導入し、若い画家や画学生の間にもその影響が広がっていきます。しかしながら戦前から戦中へ、シュルレアリスムを巡る状況は次第に悪化します。困難な時代に描かれた絵画は、画家たちの切実な思いや思想がにじみ出たものへと変容し、戦後へと引き継がれていきます。
『シュルレアリスム宣言』の発表から100年を記念する本展では、主にシュルレアリスムの影響を受けた日本の絵画作品を通して、多様なイメージの展開をご紹介すると同時に、彼らが生きた時代を振り返ります。

※ 下掲詳細公式サイトにて最新詳細情報を確認の上、ご観覧ください。
［ 詳 細 ： 公益財団法人 京都文化博物館 ］

京都文化博物館
特別展　四百年遠忌記念特別展　大名茶人　織田有楽斎
会　　期　　2023年4月22日［土］－ 6月25日［日］
　　　　　　* 会期中、一部展示替えをおこないます。
開室時間　　10：00 － 18：00（金曜日10：00 － 19：30）* 入場は閉室30分前まで
休  館  日　　月曜日（ただし、5月1日は臨時開館）
入  場  料　　一般1,600円、大高生1,000円、中小生500円
　　　　　　* 当日、個人、税込価格を表示。各種割引、優待などは 下掲詳細 参照
会　　場　　京都文化博物館 ４・3階展示室
　　　　　　604－8183　京都市中京区三条高倉　TEL. 075－222－0888　　　　　　
主　　催　　京都府、京都文化博物館、正伝永源院、読売新聞社
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鳴かぬなら　生きよそのまま　ホトトギス
有楽斎 – うらくさい – こと 織田 長益 – ながます- は、天文16年（1547）、織田信秀の子、信長の弟として生まれました。信長、秀吉、家康のもと、武将として活躍し、晩年には京都・建仁寺の塔頭である 正伝院 – しょうでんいん – を再興、隠棲します。正伝院内に建てた茶室（如庵）は国宝に指定され、各地に如庵の写しが建てられました。近代化の中で寺名を改めつつ、正伝永源院には現在も有楽斎ゆかりの文化財が数多く伝来しています。

文化人・有楽斎として名高い一方、武士・長益には悲観的なイメージが付きまといます。天正10年（1582）本能寺の変では、二条御所に籠る自らが付き従う織田信忠（信長長男）の切腹後、二条御所を脱出します。このため、京の人々からは「切腹をすすめておいて、逃げた男」と揶揄されました。さらにその後、織田信雄（のぶかつ  信長次男）に仕え、家康と秀吉の講和を調整するなど存在感を示したものの、信雄が改易されると、今度は秀吉の 御伽衆 – おとぎしゅう – に加わります。関ヶ原の戦いでは東軍として参戦、戦後も豊臣家に仕えましたが、大坂夏の陣の前には家康の許可を得て主人から離れました。
織田、豊臣、徳川の３天下人に仕えて時流を乗り切り、75歳までの長い人生を「有楽斎」として、京に隠棲した彼の心中には、どのような思いがあったのでしょうか。戦乱を生き延びた彼の美意識は現代の茶道に息づき、規範とされています。
有楽斎の四百年遠忌にあたり、正伝永源院に伝わる文化財を再度調査しました。ここで得られた知見をもとに、織田有楽斎という人物を今一度捉え直す展覧会です。

織田有楽斎（おだ・うらくさい）
天文16年（1547）－元和7年（1622）
有楽斎は織田信秀の子で、信長の実弟として天文16年（1547）尾張に生まれ、通称源五郎、名を長益といい、剃髪して有楽斎如庵と号しました。
本能寺の変で信長が倒れた後は、豊臣秀吉の配下となります。また、関ヶ原の戦い後、その功により家康から禄を与えられ、豊臣秀頼の補佐役として大坂城にて、東西対立の和平に奔走しますが不調に終わり、夏の陣を前にして大坂を退き、京都・二条に隠棲します。
元和3年（1617）12月には、禅寺・建仁寺の塔頭の一つ「正伝院」の借用を打診、翌年秋には優美な林泉と典雅な茶亭「如庵」ならびに客殿、庫裏を完成したようです。そうして75年の生涯を閉じるまで、茶道三昧の生活をこの寺で送りました。如庵は現在は愛知県犬山市に移築されており、現存する国宝茶席三名席の１つとなっています。

※ 感染症予防対応実施中。下掲詳細を確認の上ご観覧を。
［ 詳 細 ： 京都文化博物館 ］

京都文化博物館
特別展　Kyoto Art for Tomorrow 2024 ― 京都府新鋭選抜展 ―
会　　期　　2024年1月20日［土］－ 2月4日［日］
開室時間　　10：00 － 18：00（金曜日は19：30まで）　* 入場はそれぞれ閉室の30分前まで
休  館  日　　月曜日
会　　場　　公益財団法人 京都文化博物館 　3階展示室
　　　　　　〠 604ー8183　京都市中京区三条高倉
入  場  料　　一 般 500円、 大学生 400円、 高校生以下　無料
主　　催　　京都府、京都文化博物館
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本展は、京都を中心に活動する新進の若手作家を紹介し、次世代を担う作家として京都から世界へ発信していくことを目的に開催します。美術系大学、画廊、美術館学芸員等からの推薦を受けた若手作家の中から、選考委員により選抜された作家41名の作品を展示いたします。京都ゆかりの新進作家たちとともに、前年度選抜展の最優秀賞受賞者を別館ホールにゲスト作家としてお招きし、特別展示を行います。今年は、山本真澄氏による“無垢なる幼児たち” をモチーフに独特の世界観を表現した作品を展示します。新しい芸術の創造に取り組む京都の作家たちの意欲的な実践にご期待ください。

❖ 出品作家（五十音順）
赤松加奈、出口雄樹、井上結理、岩﨑萌森、隗楠、